分卷阅读30
普，他还是有点想笑的感觉。目光又在那枚戒指上停留了一下，暗叹原来普通的储物之宝也是这么不好弄。赵承骏点到为止，说过之后就不纠缠于储物之宝上，示意邱予宁看那本书。“认识上面的字么？”赵承骏也不过来，坐着将残破的古书立起来给邱予宁看。“不认识。”邱予宁仔细看了看封面上歪歪扭扭的鬼画符，这难道是古老的篆字草体？“这背面呢？”“呃，也不认识。”“书脊上的这个标注呢？”“都不认识……赵叔，这三种不是同一类字体吗？”“是同一类，都称不上是‘字’。所以你不认识是对的。”赵承骏道。邱予宁呆了一下。赵承骏淡淡的瞥他一眼道：“必须把这本书拿在手中，近距离用精神力碰触和感知，才能读懂它的内容。不过，它是只有精神力异能者才可能成功感应和修习的法门，其他异能者，比如我，都拿它没用。”又问，“小家伙经常从神话传说里听到‘魅惑术’之类的秘法吧。”“听过，大多数神话传说里都有这个。”邱予宁黑眸微凝，“难道这书里就是‘魅惑术’？”难怪敢对赵承骏心怀不轨。“当然不是，不要想当然。”赵承骏缓缓用手指敲着桌子，发出“得得得”的声响。“……”邱予宁觉得有点乱。“小家伙，别嫌赵叔说话打击你，你学的‘意念炎影’，价值与这本古书相比只算是萤火与日月争辉，上不得台面。你能用精神力加持子弹，除了证明你精神力天赋卓绝，实际价值也算不得什么，甚至没有与这本古书秘法相比的资格。”赵承骏英俊的面庞满是深沉，有种迫人的压力。邱予宁一言不发，神情凝重，盯着赵承骏，总觉得这不太像赵承骏之前的说话风格，或许是赵承骏以前和他不够熟悉，现在熟悉了，才终于对他露出来本来面目？怎么就觉得这么欠揍哩？第18章“那你也听说过‘茅山派’吧，降妖镇鬼，控制僵尸的那种。”赵承骏敲着食指又问。邱予宁不再吱声，只点点头。不用说，这肯定也不是茅山古书。“修行一途，分有‘内’、‘外’。末世开始后，各种异能出现，各种秘法现世。那些将实力凝聚到自己本身，不用假于外物的，比如内家拳法，五行异能，还有修身气功等等，都是‘内’。”赵承骏看着他，教导似的说，“现在偶尔听说有得到茅山秘籍传承的人修炼成了道士，不提他们的自身功夫，只说他们控制僵尸和鬼物克敌的手段，这就是‘外’。神话传说中依靠‘魅惑术’控制异性作为臂膀助力的邪魔，那也算是‘外’。这本更是标准的‘外’。”邱予宁认真点头，明白他的意思，但不明白他到底想说什么。又听了两段话，邱予宁忽然感觉，怎么赵承骏举了那么多例子，好像就是为了打消他的某种顾虑和排斥心理似的？“你先拿去看看。”赵承骏又翻了下古书，一抬手，大大方方的扔了过去。邱予宁稳稳的接过古书，精神力并没有贸然黏上去。赵承骏察觉到他那点凝重，找话说道：“如果那蠢货有储物之宝存放这本古书，我就算杀了他，也不能轻易拿到这本书。储物之宝的开启法门有两个，一个是在上面留下了血脉精神双重烙印的拥有者往其中灌注本身的异能气息，另一个则是将它重新炼制……”邱予宁道：“赵叔放心，我没有夺您戒指的念头。就算得了您那戒指我也保不住不是？”赵承骏浓眉一挑，低沉的笑出声来：“你小子，插科打诨。”邱予宁呵呵的笑，却还是安稳平静的看着他，并不去感应古书。赵承骏指着古书解释，“说了它叫，算不上修行法门，你可以把它看作古时某种傀儡门派的高阶秘法。掌握这门秘法之后，施展出来缓缓侵蚀敌人头脑和思维，依照敌人的意志力和异能实力的强弱而需要不同程度不同次数的侵蚀。最后有可能把敌人炼成忠心无二、战力不减，但思想略显呆滞的傀儡型属下……”啥？邱予宁听得暗暗一怔，打了个激灵，从脚底心往头顶上冒凉气，难怪，忒邪恶忒凶残了。赵承骏黑眸深沉的看着他，“也不是没有限制。据我所知，首先，修习这门秘法的精神力异能者，必须有精纯、凝炼、掌控高的精神力，这是大前提。施展这门秘法时也需要沉心凝神，全力而为，不宜在战斗中进行。其次，尽管这门秘法侵蚀敌人头脑时十分隐秘，但也必须极为谨慎才能不被察觉。倘若敌人意志力太强，实力也远远高于你，那就趁早死心，否则……当初那蠢货的下场就是活生生的例子。”赵承骏没说他从那几个可怜悲催的、被那蠢货弄成性奴的异能者身上研究出来的内容。被炼成傀儡属下的异能者，不止有绝对的愚忠，更重要的是，他们无论身体还是精神都会坚韧纯粹得可怕，这就导致他们比正常异能者更能承受地狱式磨炼和药物等刺激。如果不考虑他们的寿命是否会被损害缩短，那么，完全可以在数年内秘密培养出一支凶悍且忠诚的异能战队！这才是赵承骏花大力气挑选适合条件的“特殊心腹”的原因。虽说以后那个“特殊心腹”才是那支悍不畏死、忠诚无二的异能战队实打实的主人，但只要他有法子把这个所谓的“主人”给完全控制在手，那么所有战队还不全都是他赵承骏的所有物？至今，赵承骏已准备五六年了。几年间，他偶尔会亲自隐藏身份，暗地里寻觅和捉来那些罪大恶极、无可饶恕，甚至丧尽天良的异能者。他的行为还被不知情者赞为“无名真侠客”。那些罪徒都被他秘密关押和磨炼着，都是他为即将选出来的“特殊心腹”而准备的预备傀儡属下——他不喜伤害无辜，但对那些手上不知残害过多少无辜的罪徒却没有半点内疚。谁要是秉持圣佛心肠去问问那些受害者家属，这样对待罪徒会不会太残忍太不人道，保证被喷一脸老血。倘若“以德报怨”，那又“何以报德”？所以应当“以直报怨，以德报德”。赵承骏认为，这句话放在这里也是行得通的。所以他理所当然、堂而皇之的替天行道，雷厉风行，果断准备用特殊手段将那些罪徒的“邪恶力量”霸道