第四百五十七章 舆情和禁令

    首映之后立刻在菊国国内引起了广泛的关注。众所周知一直以来菊国对于以往的战争历史一直都是采用的回避、掩饰、否认和歪曲的立场。就算是官方的表态也一直都是遮遮掩掩避重就轻的。而且其承认侵略的历史也仅仅只是二次大战。对于之前的几次对外战争包括甲午战争后对于朝鲜半岛的殖民统治也一直都是避而不谈的。

可这次这部电影从一个全新的角度将甲午战争这场菊国明治维新后第一次大规模的对外战争诠释了出来而且是站在反战的立场上的。这样的影片由华夏的电影公司拍摄这并不奇怪。但在菊国的电影节上公开放映而且随后就开始在其国内公映这就让人有些费解了。

而且这部电影的菊国引进方是菊国五大电影公司之一的池上映画。在菊国到电影就不得不提及五大电影公司：池上、东洋、松石、角山、真活。这五家公司各具特色从不同方面支撑着菊国的电影界。可以整个菊国电影界就是由这五大公司支撑和把持着也不为过。

池上映画株式会社是菊国五大电影公司之首熟悉菊国电影的人经常看到的那个写着“池上”两个字的圆形印章闪闪发光的电影片头就知道这是池上映画拍摄的电影了。

池上映画是由1932年创立的“株式会社池上剧场”发展而来。它起初是以剧场起家虽然现在更多的是作为电影公司被大家熟悉。但至今仍拥有数个知名剧场如菊国第一个西式剧场“帝国剧场”和“池上大剧院”等。1959年富山电视台创建时池上映画也是主要股东之一。除了母公司池上控股外它还拥有池上艺能、池上东和、池上放映等子公司。

作为现在菊国最大、资金最雄厚的电影公司池上公司拥有较强大的编、导、演阵容其中包括知名影人成濑巳喜男、山本嘉次郎、谷口千吉、今井正、黑泽明、三船敏郎等。它的制片方针在于生产大片也拍摄一些传统的文艺片同时还利用自己的技术优势拍出不少充分运用特技的难度较大的作品。50、60年代的电影哥斯拉系列电影及其他特摄怪兽电影黑泽明早期作品系列宫本武藏系列华夏观众最熟悉的山口百惠和三浦友的夫妻档系列等经典作品。

进入90年代后池上制作发行的电影对华夏观众来熟悉的就更多了。系列、系列、等等数也数不清。菊国历代映画票房收入排行榜上前十位中池上映画独占了九个位置。

就在去年十月池上映画和贩壳百货、坂川电铁合并后组建了一个超大型的企业财团池上集团旗下有池上映画、阪急百货、坂川电铁三个子集团版图横跨了影视、艺术、运输、百货、房地产等产业。在菊国剧场界相当著名的池上歌剧团也为其所有。2000年后池上一直占据着菊国电影和发行第一的位置票房收入把80年代池上曾经的对手松石和东洋远远甩在后面。

菊国商界有一种独特的生存业态——同业联盟。在菊国很少人认同“同行是冤家”这样的理念在他们的经营理念里最常见的反而是一种被称为“同业提携”的运作模式。在同行业之间虽然也有竞争但很少会有那种拼斗地你死我活的恶性竞争。

在一个行业中一般都是由数个处于优势地位的大企业为龙头联合一些中企业形成一个固定的行业同盟。而市场则被这些同盟内的企业瓜分。

以电影业为例五大电影公司各有所长各自都在细分的领域内占据了绝对优势的领导地位。这五大电影公司就是菊国电影业的龙头而那些中企业则一般都是为五大电影公司做配套和辅助。如此一来整个市场显得非常地井然有序竞争少了产业协同发展的模式自然就形成了。甚至这些大企业会常常联合起来形成价格同盟对抗外来势力。

正是由于这种独特的生存业态菊国的经济发展可以在短时间内形成集团优势对外拓展。当然这样的生存业态也会带来一些弊病比如固步自封、缺乏活力等等。但不得不否认菊国国民性的这种团结对外的特性的确在很多时候有着强大的力量。

除了池上映画之外的另四家公司。松石映画的经营范围横跨表演、艺术及电影产业。松石的创业时间已超过一百年是菊国国内资格最老的老牌演艺公司。

除了电影松石在戏剧表演方面上的经营是全菊国第一位的。歌舞伎、文乐、歌剧、相声、相扑、职业棒球、交响乐等皆是松石涉足的范围尤其在歌舞伎的演出收入上松石是第一把交椅。松石曾与其他电影大厂共同参与富士电视台的创立现在也自行设立了几个卫星电视频道转播戏剧及播放自制的电影、电视剧。

东洋映画除了电影制作及发行还经营这电影院、影城、卫星电视、及影片出租等相关业务。其核心业务主要是在电视产业上菊国最大的朝日电视台的大股东就是东洋映画。

真活株式会社是由1912年创立的菊国活动写真株式会社发展而来。60年代以后因电视迅速普及电影观众急剧减少真活的制片方针作了相应的改变拍出以青年一代为对象的影片如、、等迎来了所谓真活青年电影的鼎盛时期。真活已经完全退出了电影发行领域。而在菊国电影界最富有争议的av产业上真活是无可置疑的no1。

角山映画的前身是二战时统合菊国国内型电影公司成立的帝国映画制作株式会社属于菊国战时体制企业之一。成立之初就有着浓厚的军方背景战后成为民间企业。70年代初帝国映画濒临倒闭后来被大型出版社之一的角山书店买下成了整合在角山旗下的电影事业单位角山映画最主要的业务是在纪录片、成本影片的投资上。

这五大映画企业在菊国电影协会占据着举足轻重的地位。也难怪池上映画可以那么轻松的利用菊国电影协会的资源了。

这部电影由池上映画发行在电影界自然不会引起太大的争论。五大电影公司互为同盟连气同声即便是业内的一些持右翼立场的电影公司颇有微词但也不敢公开和他们作对。

反倒是那些政治、经济、文化界的右翼势力对于这部来自华夏的反战影片非常反感。他们纷纷在各自掌控的右翼媒体上发声对电影协会和池上映画发出声讨。

可就在这时作为在媒体界拥有相当大影响力的联合中间偏左势力的对这部影片大加赞扬。渡边雄亲自撰文称这部影片是对历史最真实的再现。菊国整体军国化正是始于明治时期的甲午战争。

“……自明治、大正、朝鹤三代渐渐地将这个国家带上了一条走向战争的不归路。可以菊国的失败从甲午的胜利开始就已经注定了”渡边雄的这篇文章不但将全体国民所负有的战争责任的问题揭示了出来甚至将最大的战争责任的最终矛头指向了三代天皇。

菊国天皇万世一系自古以来就一直是国家的象征虽然在七百多年的幕府统治期间以及再往前的权臣柄政和战国时期天皇一直都仅仅只是一个象征而很少有掌握国家权力的时候。但作为菊国神道教的重要组成部分天皇一直都是菊国人生活与精神的重要支柱。

近代的明治维新自下而上的倒幕运动正是以归政天皇为其主要诉求和义旗的。那些倒幕派的武士也正是以效忠天皇为理想集结在了一起最终推翻了幕府统治。明治维新之后天皇就一直处于菊国政治体系的中心。虽然初创了国会制下议院由民选产生但国会权力有限。军部向天皇而不是向内阁负责天皇拥有立法权没有三权分立司法置于行政之下。

战后虽然在摩国占领军的威胁之下朝鹤天皇被迫发布宣布自己是凡人而非神。但天皇在菊国人心中的地位仍然是举足轻重的。他们对天皇的敬畏渗透到了他们日常生活的每一个角落中。

20世纪60年代还有所谓的“菊禁忌”将“严禁谈论皇室事宜”作为法令来执行。也只是到了现在菊国的社会风气渐渐开放各种思想也随之蓬勃兴起。对于天皇的战争责任问题学术界也偶有触及。

只是向渡边雄这样明言是非地将这个问题指出来还真是少见。随后整个社会舆论的中心就从对这部影片转向了对于渡边雄提出来的天皇的战争责任的讨论。

华夏和菊国虽然现在由于各种原因在政治方面联系不多但两个国家实在是离得太近一方有些风吹草动另一方马上就会知道。

菊国国内由一部华夏影片引发的舆论风潮没多久就传到了国内。一开始是在上出现了很多求片、求种子的帖子。很快就有消息灵通人士爆料这部影片在国内公映审核的时候被审片委员会以“有可能影响两国关系为由”枪毙了。

这样的消息一经传出立刻引起了渲染大波。从络上到报纸、电视新闻等等媒体都开始议论纷纷。一时间由36位老人组成的审片委员会受到了很大的压力。这种公然打脸的事情对于一向一不二的审片委员会来这是绝对不可容忍的。

于是一纸禁令再次出台——。

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